在梆子聲腔流布京津冀的過程中，北方昆弋在河北大地，與梆子交流互補(bǔ)、觀摩學(xué)習(xí)，因此獲“梆子派昆腔”之美譽(yù)。昆曲《金不換》吸收了絲弦《絲鸞帶》的戲路和表演，老調(diào)藝人也學(xué)習(xí)昆曲《湖心亭》，逐漸形成了一大批共有劇目，如：《鐵冠圖·煤山歸位》《趕女婿》等，一直膾炙人口、家喻戶曉?！栋琢_衫》一劇，便是其中遺傳至今、常演常新的優(yōu)秀代表劇目，更是存留在河北梆子的“活化石”。在1956年全國范圍內(nèi)的“南北昆匯演”研討會(huì)上，專家團(tuán)隊(duì)便建議昆劇借鑒梆子此劇，以完善全本的劇情。藝術(shù)成就，可見一斑。

　　該劇講述蘇云攜妻上任，因水寇徐能見色起意，綁縛蘇云投入江中，強(qiáng)掠蘇妻回家。漁夫姚達(dá)暗放蘇妻，途中產(chǎn)一子；因自顧不暇，只得裹以白羅衫棄于道中。徐能率眾追趕，得其子，撫為己子，取名徐繼祖。

　　十余年后，徐繼祖得中，入庵為尼的親母前來訴冤，所告者即徐能。徐繼祖難以接受，回府看狀。自姚達(dá)轉(zhuǎn)為徐府老仆，始終等待，以求沉冤昭雪；終于時(shí)機(jī)成熟，連夜告知真相。徐繼祖見到曾經(jīng)包裹自己的白羅衫，痛心疾首。特將徐能喚至署中，令人擒獲、明正典刑；再以白羅衫為記，全家團(tuán)圓。

　　下面請(qǐng)您欣賞這部故事曲折、跌宕起伏的古代倫理大戲——《白羅衫》！